Per l’Evangelizzazione: Per le nostre parrocchie, perché, animate da spirito missionario,
siano luoghi di comunicazione della fede e testimonianza di carità.
Dei Vescovi: Perché la Chiesa sia fermento di dialogo, di incontro e unità fra le diverse componenti della società.
Mariana: Perché la Vergine del Magnificat apra il nostro cuore all’amore di Dio e dei fratelli.
Viene dal latino e significa "seguire la via": Gesù Cristo, il quale viene incontro all'uomo di ogni tempo, per camminare insieme sulle strade della vita.
29 agosto 2017
7 marzo 2017
I Domenica di Quaresima
La tentazione al male è sempre sottile e
quasi nascosta; produce effetti disastrosi, ma parte sempre da un sussurro che
trova spazio nel cuore dell’uomo. In questo caso il serpente, fin dall’inizio,
pone una domanda a Eva che distorce la realtà: “È vero che Dio ha detto: non dovete mangiare di alcun albero del
giardino?”. Come un pescatore accorto, il diavolo getta l’amo nel punto
dove sa di poter pescare bene; non per niente è chiamato «padre della
menzogna».
Anche oggi e finché ci sarà l’uomo sulla
terra, il demonio spargerà sempre le sue tentazioni.
Sfortunatamente per noi, oggi si crede che l’avanzare della tecnologia – che è
in continua evoluzione – e le nuove scoperte in campo scientifico, possano
essere un deterrente migliore contro una credenza definita desueta, come quella
del demonio. Niente di più falso; la grande vittoria del maligno sta nel fatto
di far credere che non esiste, che la sua figura è un’invenzione.
Nel Vangelo vediamo come lo stesso Gesù si
sottopone alla tentazione, sperimentando la nostra difficoltà e fragilità: in
un certo senso rimaniamo sconcertati e basiti di fronte all’umanità del
Signore, per niente diversa dalla nostra. La triplice tentazione del demonio ha
un’unica finalità: la solitudine di Gesù. Egli sa molto bene che l’uomo è
maggiormente vulnerabile quando è prostrato nella solitudine. Le relazioni
fraterne, calde, accoglienti vengono sconfitte dall’orgoglio e dalla superbia;
lasciano il posto ad uno spietato usa e getta del prossimo: l’altro ha un
valore fin tanto che mi serve e poi lo cestino. Smontato questo caposaldo,
disfarsi di Dio è un gioco da ragazzi. Il diavolo rincara la dose: dal momento
che sei il più bravo, dal momento che sei il migliore, a che ti serve relazionarti
ancora con Dio? Non basti ormai a te stesso? Io so che puoi farcela!
Cosa fare allora per resistere alla
tentazione? Guardiamo a Gesù, prendiamo esempio da Lui, imitiamo il suo stile.
Invochiamo il suo aiuto nei momenti di debolezza; alimentiamo l’amore per gli
altri, alimentiamo l’amore per Dio. Non disertiamo i sacramenti: tutte queste
armi ci vengono donate per la nostra salvezza!
18 febbraio 2017
Commento al Vangelo - domenica VII del Tempo Ordinario
"Il Signore è buono e grande nell'amore": così abbiamo ripetuto nel salmo responsoriale. Ancora una volta, infatti, ci dà una nuova lezione, anche se è una variante sul tema: non c'è amore di Dio senza amore per l'uomo. Ancora una volta si preoccupa più di noi, delle nostre relazioni, che del rapporto con Lui.
Un amore che nel Vangelo di oggi non misura, non calcola, non guarda al proprio interesse. Quel "Ma io vi dico" di Gesù, sta ad indicare la pienezza, la completezza di questo amore, che non guarda in faccia nessuno e che tutti accoglie, indistintamente. La guancia e il mantello non sono sempre reali; ma Gesù ce li descrive in quanto l'amore non può essere sottoposto a restrizioni. Facciamo un esempio: nel momento in cui l'amore tra fidanzati o nella famiglia è condizionato, inizia a diventare qualcos'altro. Ricordiamo l'immagine del sole e della pioggia!
E quando sentiamo la fatica di questo amore e ci rivolgiamo al Signore, Egli non ci volta mai le spalle. Ricordiamo le parole di san Paolo: "noi siamo tempio di Dio", siamo custodi di questo amore che ci affida, siamo casa del Signore. L'incontro fra di noi e con gli altri, diventi opportunità per sostare con Dio, per far emergere sempre più questa sua presenza con tutti.
Un amore che nel Vangelo di oggi non misura, non calcola, non guarda al proprio interesse. Quel "Ma io vi dico" di Gesù, sta ad indicare la pienezza, la completezza di questo amore, che non guarda in faccia nessuno e che tutti accoglie, indistintamente. La guancia e il mantello non sono sempre reali; ma Gesù ce li descrive in quanto l'amore non può essere sottoposto a restrizioni. Facciamo un esempio: nel momento in cui l'amore tra fidanzati o nella famiglia è condizionato, inizia a diventare qualcos'altro. Ricordiamo l'immagine del sole e della pioggia!
E quando sentiamo la fatica di questo amore e ci rivolgiamo al Signore, Egli non ci volta mai le spalle. Ricordiamo le parole di san Paolo: "noi siamo tempio di Dio", siamo custodi di questo amore che ci affida, siamo casa del Signore. L'incontro fra di noi e con gli altri, diventi opportunità per sostare con Dio, per far emergere sempre più questa sua presenza con tutti.
11 febbraio 2017
Quattro anni senza Benedetto
Sono trascorsi ormai quattro anni da quell'11 febbraio 2013, quando cioè papa Benedetto XVI ha rinunciato al suo servizio petrino. Gesto di grande coraggio il suo, in contro tendenza rispetto ad una società che invece spinge oltre ogni misura al successo. Papa Benedetto ci insegna che non è tradimento il tirarsi indietro, quando ci si accorge di non farcela più. Grazie per questa ultima lezione sull'umiltà.
4 agosto 2016
23 luglio 2016
Festa di santa Maria Maddalena
Da quest'anno la memoria liturgica di santa Maria Maddalena è elevata a festa per volontà di papa Francesco. Questo è il decreto della Congregazione per il Culto Divino:
"La Chiesa, sia in Occidente che in Oriente, ha sempre riservato una somma riverenza a Santa Maria Maddalena, la prima testimone ed evangelista della risurrezione del Signore, e l'ha celebrata seppure in modi diversi. Ai nostri tempi, essendo la Chiesa chiamata a riflettere in modo più profondo sulla dignità della donna, la nuova evangelizzazione e la grandezza del mistero della misericordia divina, è sembrato bene che anche l'esempio di Santa Maria Maddalena fosse più convenientemente proposto ai fedeli. Questa donna, infatti, nota come colei che ha amato Cristo ed è stata molto amata da Cristo, chiamata da San Gregorio Magno e da San Tommaso d'Aquino , può essere oggi compresa dai fedeli come paradigma del compito delle donne nella Chiesa. Perciò il Sommo Pontefice Francesco ha stabilito che la celebrazione di Santa Maria Maddalena, da ora in poi, debba essere iscritta nel Calendario Romano Generale con il grado di festa invece che di memoria, come è ora".
"La Chiesa, sia in Occidente che in Oriente, ha sempre riservato una somma riverenza a Santa Maria Maddalena, la prima testimone ed evangelista della risurrezione del Signore, e l'ha celebrata seppure in modi diversi. Ai nostri tempi, essendo la Chiesa chiamata a riflettere in modo più profondo sulla dignità della donna, la nuova evangelizzazione e la grandezza del mistero della misericordia divina, è sembrato bene che anche l'esempio di Santa Maria Maddalena fosse più convenientemente proposto ai fedeli. Questa donna, infatti, nota come colei che ha amato Cristo ed è stata molto amata da Cristo, chiamata da San Gregorio Magno
26 aprile 2016
Riflessione
Carissimi, ben ritrovati a tutti. Siamo entrati da un po' nel tempo della primavera, anche se il meteo ci dice che, forse, siamo ancora in inverno. Non importa.
Nella vita delle nostre comunità, questo periodo è molto fenetico; si iniziano a tirare le somme di un anno ricco di tante iniziative, unitamente alla celebrazione dei sacramenti dei ragazzi: la confessione, la comunione e la confermazione. Non sono cose da poco, però al pastore questo pone sempre degli interrogativi: quanto sto facendo giusto? quanto è giusto questo stile? quanto incide nella vita delle persone? Non posso accontentarmi di una risposta apparentemente benevola - "intanto semino, qualcosa germoglierà -, ma devo saper essere in grado di costruire e realizzare una pastorale in grado di toccare tutte le realtà che compongono la parrocchia, anche quelle più lontane.
L'aiuto e la preghiera di tutti renderà il mio servizio meno arido e pesante. Buona primavera a tutti!
Nella vita delle nostre comunità, questo periodo è molto fenetico; si iniziano a tirare le somme di un anno ricco di tante iniziative, unitamente alla celebrazione dei sacramenti dei ragazzi: la confessione, la comunione e la confermazione. Non sono cose da poco, però al pastore questo pone sempre degli interrogativi: quanto sto facendo giusto? quanto è giusto questo stile? quanto incide nella vita delle persone? Non posso accontentarmi di una risposta apparentemente benevola - "intanto semino, qualcosa germoglierà -, ma devo saper essere in grado di costruire e realizzare una pastorale in grado di toccare tutte le realtà che compongono la parrocchia, anche quelle più lontane.
L'aiuto e la preghiera di tutti renderà il mio servizio meno arido e pesante. Buona primavera a tutti!
8 aprile 2016
Gioia grande per la Chiesa di Padova
Gioia grande per la nostra Chiesa di Padova!
Sua Santità papa Francesco ha nominato mons. Renato Marangoni, vicario episcopale per la pastorale, nuovo vescovo di Belluno-Feltre.
Domenica 10 aprile alle ore 16.00, nella Basilica Cattedrale di Padova riceverà l'ordinazione episcopale dalle mani di mons. Claudio Cipolla; co-consacranti, mons. Antonio Mattiazzo e mons. Giuseppe Andrich.
Chi volesse seguire la celebrazione di ordinazione, può farlo attraverso Telechiara, oppure il sito internet della diocesi: www.diocesipadova.it
L'ingresso in diocesi di Belluno avverrà domenica 24 aprile alle ore 16.00; a Feltre sarà presente domenica 1 maggio.
9 febbraio 2016
Le Ceneri
L'origine del Mercoledì delle ceneri è da ricercare nell'antica prassi penitenziale. Originariamente il sacramento della penitenza non era celebrato secondo le modalità attuali. Il liturgista Pelagio Visentin sottolinea che l'evoluzione della disciplina penitenziale è triplice: "da una celebrazione pubblica ad una celebrazione privata; da una riconciliazione con la Chiesa, concessa una sola volta, ad una celebrazione frequente del sacramento, intesa come aiuto-rimedio nella vita del penitente; da una espiazione, previa all'assoluzione, prolungata e rigorosa, ad una soddisfazione, successiva all'assoluzione". La celebrazione delle ceneri nasce a motivo della celebrazione pubblica della penitenza, costituiva infatti il rito che dava inizio al cammino di penitenza dei fedeli che sarebbero stati assolti dai loro peccati la mattina del giovedì santo. Nel tempo il gesto dell'imposizione delle ceneri si estende a tutti i fedeli e la riforma liturgica ha ritenuto opportuno conservare l'importanza di questo segno.
La semplice ma coinvolgente liturgia del mercoledì delle ceneri conserva il duplice significato della debolezza/fragilità e della penitenza, che è esplicitato nelle formule di imposizione: "Ricordati che sei polvere, e in polvere ritornerai" o "Convertitevi, e credete al Vangelo". Adrien Nocent sottolinea che l'antica formula (Ricordati che sei polvere...) è strettamente legata al gesto di versare le ceneri, mentre la nuova formula (Convertitevi...) esprime meglio l'aspetto positivo della quaresima che con questa celebrazione ha il suo inizio.
Il rito dell'imposizione delle ceneri, pur celebrato dopo l'omelia, sostituisce l'atto penitenziale della messa; inoltre può essere compiuto anche senza la messa attraverso questo schema celebrativo: canto di ingresso, colletta, letture proprie, omelia, imposizione delle ceneri, preghiera dei fedeli, benedizione solenne del tempo di quaresima, congedo.
Le ceneri possono essere imposte in tutte le celebrazioni eucaristiche del mercoledì ma sarà opportuno indicare una celebrazione comunitaria "privilegiata" nella quale sia posta ancor più in evidenza la dimensione ecclesiale del cammino di conversione che si sta iniziando.
La semplice ma coinvolgente liturgia del mercoledì delle ceneri conserva il duplice significato della debolezza/fragilità e della penitenza, che è esplicitato nelle formule di imposizione: "Ricordati che sei polvere, e in polvere ritornerai" o "Convertitevi, e credete al Vangelo". Adrien Nocent sottolinea che l'antica formula (Ricordati che sei polvere...) è strettamente legata al gesto di versare le ceneri, mentre la nuova formula (Convertitevi...) esprime meglio l'aspetto positivo della quaresima che con questa celebrazione ha il suo inizio.
Il rito dell'imposizione delle ceneri, pur celebrato dopo l'omelia, sostituisce l'atto penitenziale della messa; inoltre può essere compiuto anche senza la messa attraverso questo schema celebrativo: canto di ingresso, colletta, letture proprie, omelia, imposizione delle ceneri, preghiera dei fedeli, benedizione solenne del tempo di quaresima, congedo.
Le ceneri possono essere imposte in tutte le celebrazioni eucaristiche del mercoledì ma sarà opportuno indicare una celebrazione comunitaria "privilegiata" nella quale sia posta ancor più in evidenza la dimensione ecclesiale del cammino di conversione che si sta iniziando.
30 novembre 2015
L'Eucarestia della domenica
La domenica è il giorno del Signore risorto, memoriale della
sua Pasqua; è il giorno in cui
il Risorto si rende manifesto alla Chiesa con i doni salvifici ed in
particolare con l’effusione dello
Spirito, frutto della Pasqua.
La domenica è, per eccellenza, il giorno dell’assemblea
convocata per celebrare la presenza del Signore Risorto nella Parola e nel Sacramento.La domenica è quindi il giorno della proclamazione della Parola e della celebrazione eucaristica, e dei sacramenti in genere.
La domenica è il giorno della comunità riconciliata, espressione della nuova creazione e della nuova umanità.
La domenica è il giorno della condivisione e della carità.
La domenica, come giorno in cui è convocata l’assemblea, sottolinea la missione della Chiesa inviata a proclamare al mondo la forza salvifica del mistero pasquale.
La domenica è un giorno di gioia, che scaturisce dall’esperienza dei doni pasquali, di cui la Chiesa
usufruisce nella speranza del compimento escatologico.
La domenica è anche concepita come giorno di riposo, inteso come liberazione dalla schiavitù, come spazio contemplativo e cultuale, nonché come segno dell’eterno riposo.
30 ottobre 2015
Solennità dei Santi o halloween?
Come ogni anno, anche in questi giorni si sta ponendo nuovamente il dilemma in occasione della Solennità di Tutti i Santi: perché non si può festeggiare halloween? Ma perché tutta questa contrarietà?
Forse, prima di porci queste domande, dovremmo fare altre riflessioni in merito, del tipo: che spessore ha la mia fede? è di qualità? Una riqualificazione di quello che siamo e di ciò che siamo chiamati ad essere - alla luce del Vangelo -, ci pone davanti alla situazione con una nuova prospettiva.
Da sempre, infatti, si continua a dire che halloween non è una festa cristiana (ed è vero), che non ha niente da spartire con il culto dei santi (ed è vero). Che cos'è allora?
In origine, halloween era una festa anglosassone e che traeva origine da ricorrenze celtiche; fin qui, niente di male. Quando, in una fase successiva, la festa è diventata parte integrante della vita statunitense, ha assunto connotati occulti, legati al culto della morte.
Quando la festa è stata portata in Italia, per i bambini e i ragazzi è divenuta una sorta di secondo carnevale; ma per i giovani e gli adulti la situazione è molto più seria. Non di rado si ricorre ad eccessi di ogni genere per vivere la festa, lo sballo; per scherzo, si approfitta per fare i giochetti delle carte, dei bicchieri, si improvvisano sedute spiritiche, ecc. Sono tutte porte aperte sul mondo del male: è attestato e risaputo che, purtroppo, molti casi di possessione diabolica trovano la loro origine proprio in questi fatti, apparentemente innocenti. Ecco il motivo per cui questa festa stride fortemente col senso cristiano di questi giorni.
In fondo la zucca è buona e piace a tutti... soprattutto come sugo nel risotto!!!
Forse, prima di porci queste domande, dovremmo fare altre riflessioni in merito, del tipo: che spessore ha la mia fede? è di qualità? Una riqualificazione di quello che siamo e di ciò che siamo chiamati ad essere - alla luce del Vangelo -, ci pone davanti alla situazione con una nuova prospettiva.
Da sempre, infatti, si continua a dire che halloween non è una festa cristiana (ed è vero), che non ha niente da spartire con il culto dei santi (ed è vero). Che cos'è allora?
In origine, halloween era una festa anglosassone e che traeva origine da ricorrenze celtiche; fin qui, niente di male. Quando, in una fase successiva, la festa è diventata parte integrante della vita statunitense, ha assunto connotati occulti, legati al culto della morte.
Quando la festa è stata portata in Italia, per i bambini e i ragazzi è divenuta una sorta di secondo carnevale; ma per i giovani e gli adulti la situazione è molto più seria. Non di rado si ricorre ad eccessi di ogni genere per vivere la festa, lo sballo; per scherzo, si approfitta per fare i giochetti delle carte, dei bicchieri, si improvvisano sedute spiritiche, ecc. Sono tutte porte aperte sul mondo del male: è attestato e risaputo che, purtroppo, molti casi di possessione diabolica trovano la loro origine proprio in questi fatti, apparentemente innocenti. Ecco il motivo per cui questa festa stride fortemente col senso cristiano di questi giorni.
In fondo la zucca è buona e piace a tutti... soprattutto come sugo nel risotto!!!
19 ottobre 2015
Mons. Claudo Cipolla è vescovo di Padova!
"Fratelli e sorelle in Cristo,
per grazia di Dio
e designazione della Sede Apostolica
da questo momento
il vescovo Claudio Cipolla
è Pastore della Santa Chiesa di Padova"
13 ottobre 2015
Saluto d'ingresso nella UP di Saletto
Abbiamo vissuto una bella celebrazione; persino il tempo ci è stato favorevole. Ma ciò è solo l'inizio di un nuovo cammino, poiché noi non siamo chiamati a vivere questo momento come una parentesi.
Saluto le autorità civili di Megliadino San Fidenzio, Saletto, Santa Margherita d'Adige e Megliadino San Vitale, nella persona dei sindaci qui presenti.
Saluto i sacerdoti del vicariato e i sacerdoti amici, che hanno voluto essere presenti a questa celebrazione.
Saluto coloro che hanno accompagnato don Giuliano e me dalle parrocchie di Polverara e Anguillara Veneta.
Saluto voi tutti, fratelli e sorelle delle comunità che da oggi compongono la nuova unità pastorale.
E' una nuova avventura quella che stiamo per intraprendere insieme; un viaggio che non ci vede solitari pellegrini del mondo, ma uomini e donne che cercano insieme, come abbiamo ripetuto nel salmo responsoriale, di "essere saziati dell'amore del Signore".
In questo momento sicuramente ci sono dubbi, perplessità e preoccupazioni che sembrano dipingere un quadro fosco e tetro, che non lascia spazio alla fiducia e alla speranza. Eppure, anche in questa situazione, Gesù continua a posare il suo sguardo su ciascuno di noi, continua a scommettere sulle nostre comunità, ancora si gioca il tutto per tutto.
E a noi questo atteggiamento del Signore fa bene; ci fa bene e ci aiuta e ci stimola alla collaborazione. Ci aiuta a mettere da parte le nostre paure e a mettere a disposizione di tutti le risorse e le ricchezze che ognuno porta dentro di sé. Sicché questo percorso è chiamato a crescere e ad irrobustirsi dallo scorgere nel volto del fratello quel volto stesso di Cristo che ci ama infinitamente.
Nella reciproca comprensione e pazienza iniziamo questa avventura insieme, consapevoli certo dei nostri limiti, ma anche del nostro desiderio di creare unità; insieme vogliamo collaborare perché, nella nostra testimonianza cristiana, non siamo soltanto credenti ma credibili. Per questo, a nome anche di don Giuliano, desidero ringraziare quelle persone delle varie comunità che stanno lavorando a Saletto per consegnarci una casa dignitosa e accogliente.
Il nostro modello è sempre Gesù, la sua Parola continua ad essere lampada sui nostri passi.
I nostri santi protettori siano esempi luminosi per la nostra vita; su tutti, la Vergine Maria ci accompagni come madre premurosa, attenta ad indicare a ciascuno la mèta del nostro peregrinare: Cristo Gesù e il suo amore misericordioso.
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